骨  气
 



山桐子:骨气是什么?

飞鹤子:人喜欢和讲究的东西。

山桐子:骨气是道德吗?

飞鹤子:不是。有骨气的人与道德的高低没有任何关系。

山桐子:既然骨气不是道德,为什么人会讲究这种东西?

飞鹤子:因为人喜欢维护自己,维护自己认为好和对的东西。

山桐子:骨气这种东西,它是好的还是坏的?

飞鹤子:对于人来说,它是好的。

山桐子:对于人来说,骨气是好的,为什么它不是道德?

飞鹤子:好的东西不等于就可以称其为道德,道德与好是完全不同的两个概念,不能混为一谈。情对于人来说也不是坏的,但是情就不可以成为道德。对别人好也是好的东西,但是对别人好同样不能称为道德。是同样的道理。

山桐子:为什么会这样?

飞鹤子:必须是中庸的东西才可以称为道德,不是中庸的东西,是不能称其为道德的。因为道德对人的作用,是能够帮助人清洗自己,能够使人提升的。不是中庸的东西,对人没有提升作用。

山桐子:什么东西才是中庸的?

飞鹤子:特性淡的、“自己”少的、后天的东西少的、情淡的、轻的、执著少的,必须具备这样的特质的东西,才是中庸的。中庸是少,不管什么东西、什么人情和人心、什么思想和观念、什么特性、或正或负,都一起少,才是中庸的。

山桐子:原来这样。骨气是一种浓烈的东西,是一种执著的东西,所以不具备中庸的特质。

飞鹤子:是的。浓烈的东西,都会使人越变越重、越来越执著,与中庸的方向刚好相反。

山桐子:骨气与屈服相对,那么中庸应该是骨气与屈服的中间。骨气与屈服的中间有些什么表现?

飞鹤子:没有表现。中庸是没有表现的,有表现的东西,都不是中庸的。既没有有骨气,也没有屈服,而是不管它,不放在心上,才是走了骨气和屈服的中间。


 

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