《中道》

山桐子：人的语言有“极端”这个概念，“极端”和“极”有关系吗？它们都有个“极”字。

飞鹤子：宇宙中的一切东西、一切事物、一切生命与物质，时时刻刻都处在发展变化当中。那么任何一个极，它同样也是会发展变化的。当极发展壮大到某种成度、开始超出了正常范围的时候，我们就说它极端了，或者是，当极发展壮大到某种成度、开始产生出比较大的负作用的时候，我们就说它极端了。所以“极端”是“极”发展壮大到某种成度之后产生出来的概念。

山桐子：为什么叫“成度”，不叫“程度”？

飞鹤子：“成度”是衡量极发展壮大的状态的一个概念。

山桐子：为什么会用“成”这个字？

飞鹤子：因为极的出现与发展，是一种“成”。“成”就是“成住坏灭”的那个“成”。中国文化里面讲的“成住坏灭”，是不同于宗教讲的“成住坏空”的，不要以为看起来差不多就觉得是一样的概念。中国文化的主体是道，而宗教来源于佛，道和佛这是完全不同的东西，佛是不讲道的，佛里面也没有道，佛是反道的存在，所以不能混为一谈。

山桐子：为什么佛讲的是“成住坏空”而不是“成住坏灭”？这两者有什么区别？

飞鹤子：佛的东西里面没有道，所以它的所有认识，都是静态的、表象的，然而宇宙的根是动态的、内在的，所以说佛是反道的。“空”是一种静态，“灭”才是动态。为什么会出现“空”？是因为有“灭”的存在，那么它不讲灭，讲什么空？没有动态的“灭”，何来静态的“空”？“灭”是因为什么而存在？是因为有道的存在，是道促成了“灭”的出现。为什么它不讲“灭”而讲“空”？不就是因为它的认识是用眼睛看回来的吗？所以佛只知其表而不知其内，只知其象而不知其因，只讲其象而不讲其因，因为光靠眼睛不靠智慧是看不见内、看不见因的，而佛只有眼睛而没有智慧，所以佛讲的东西，全部只有表而没有内，只有果而没有因。眼睛看回来的认识，只有表而没有内。“灭”是因，“空”是果，没有“灭”何来“空”？不讲灭而讲空，是弃因而求果，不讲因而只讲果。佛的东西，都是这种不讲因而只讲果的东西，所以都是谬论。宇宙中只存在灭，不存在空，因为道是首尾相接的，灭完之后紧接着的就是生，有了生何来空？白天之后就是晚上，晚上之后就是白天，不存在晚上和白天中间的“空”的状态。“空”不是独立存在的状态，它只是“生”和“成”太幼小而出现的假象，因为“生”和“成”处在非常幼小的状态，导致人看不见“生”和“成”而产生了“空”的假象。因为道永远存在，所以“灭”后必然是“成”，不存在佛所谓的“空”，不存在宗教宣称的所谓“末法”。末什么法？道永远都存在，解体和风化之所以出现和存在，是因为有道在，解体和风化就是道产生出来的，如果没有了道，一切运动瞬间停止，连解体和风化也会瞬间停止，可能吗？所以佛和宗教讲的东西都是谬论。

山桐子：坏和灭有什么区别？

飞鹤子：坏的过程，那个东西还在，还有生命力，还没有完全死掉，坏是它的生命力逐渐消减的过程。灭的过程，那个东西已经死了，没有生命力了，但是残骸还在，灭是它的残骸解体的过程。

山桐子：为什么极的出现和发展是一种“成”？

飞鹤子：举个例子，比如说有一个公司，刚成立的时候只有10个人，后来随着发展壮大，公司的规模越来越大，里面的人从10个发展到15个，再发展变成20个、30个。那么这种从10个人发展到30个人的过程，它是不是一种“成”的过程？它就是“成”，就像盖楼一样，从一层逐渐往上盖，最后盖成一栋五层的楼，它也是“成”的过程。因为有“成度”这个概念，所以就可以说，公司刚成立的时候，它的成度是10个人，后来发展壮大后的成度是30个人。事物的壮大过程，它是一种“成”的过程，所以衡量它壮大的状态可以用“成度”这个度量概念，“成”到何种程度，“成度”大还是小。“成度”是衡量事物发展壮大的规模、状态、大小、成熟度等的一个度量概念。

山桐子：“成度”和“程度”有什么不同？

飞鹤子：举个例子，你可以说“公司刚成立的时候，它的成度是10个人”，但是你不能说“公司刚成立的时候，它的程度是10个人”，所以很显然，“成度”和“程度”是不同的概念，不能互相取代对方。“成度”是用来衡量“成”的，而“程度”是用来衡量“程”的，“成”是发展和成长，与发展和成长状态有关，“程”是距离，与深浅、远近有关，而“成度”与深浅、远近无关，只与发展的状态、成长的状态有关。刚才那个例子是从事物的规模和大小的角度说的极的成度，除了这种从规模和大小说的角度外，还有另一个典型的角度，就是“状态”的角度。

山桐子：什么是“状态”的角度？

飞鹤子：举个例子，比如说一个果子，它刚长成的时候，可能是比较生比较青的，后来越长越熟。那么这种从“生”变成“熟”的发展过程，它也是极的成度在变大的过程，成从“生”变“熟”了就叫“成熟”。成熟为什么叫“成熟”？就是一种成变熟了，成度到了熟的程度了，所以叫“成熟”。一种成为什么会变熟？是因为当一种成的成度变大后，它里面的道不再变化了，没有能力再变化了，没有能力再往下延伸了、到尽头了，于是它只能沿着固定的方向、固有了的道、固有了的程式往前走，这就是它变熟的原因。成熟度是另一种典型的成度。换句话说，当果子还比较生的时候，我们说它的成度不大，当它长到熟了的时候，它的成度就变大了，也就是成熟了。成熟之后会维持一段时间的辉煌，之后就会走向败坏，败坏的过程，是它的成度在逐渐减小的过程。