《中道》

山桐子：数轴上面的零，才是整个数轴的标准所在，零是什么东西？

飞鹤子：零不是东西，零是一切的始点。“零”是标准，是衡量一切东西的标准。东西是成为不了标准的，标准不是东西。

山桐子：零不是东西，它怎样衡量东西？

飞鹤子：不是东西才有资格衡量东西，东西的本身没有资格衡量自己以及别的东西，所以东西没有资格成为标准，这个道理比较抽象，不过也不是不能理解。举个例子，为什么画画写字的纸，大部分情况下，或者说通常情况下都是白色的？是因为白色比起其它所有的颜色来说，是最“没有”颜色的，虽然白色也是其中一种颜色，或者这样说，白色是所有颜色里面最没有特色的颜色，所以白色才能成为底色和基准色，而成为纸的通常颜色。

山桐子：没有特色的颜色，才能成为基准色？

飞鹤子：是的。假如那张纸不是白色的，而是红色，那么你用红笔在上面写字，就会显不出来，或者你用黄笔在上面写字，写出来的字也不是黄色的了，而是变成了红色加黄色，如果两种颜色能够混合或叠加的话。所以只有最没有特色的白色，才能成为基准色。基准色就相当于数轴上面的零一样能够成为标准，能够衡量得出别的颜色是什么颜色，因为白色能够显得出所有颜色它们真实的色彩。

山桐子：这么说，没有特色的东西，之所以能够成为标准，是因为它能够准确地显现出所有颜色的真实色彩。

飞鹤子：是的，没有特色没有特性才能成为标准，没有特性才能准确地显现出所有特性真实的一面，才能准确地衡量得出所有特性是什么特性，这个道理，就是道的根本，也就是中道。

山桐子：没有特性才能成为标准，什么东西是没有特性的？

飞鹤子：事实上，宇宙里面没有东西是没有特性的，所有的东西都有不同的特性，然而没有特性才能成为最终的标准，这个道理却是真实地存在着的。存在这样的道理，是因为存在这样的道，道理是道产生出来的，理是道的理。

山桐子：宇宙中不存在没有特性的东西，那么这个“没有特性”怎样存在？

飞鹤子：在人的语言里面，这个“没有特性”就叫中，或者叫无。

山桐子：中就是无？

飞鹤子：是的，虽然它们是两个不同的概念，但是它们的所指却是同一个方向、同一个存在。

山桐子：为什么同一个方向要用两个不同的概念来表达？

飞鹤子：因为那是不同的角度，中与无，是从不同的角度说出来的“没有”。

山桐子：无是没有，这个好理解，为什么中也是没有？

飞鹤子：在数轴上，正数与负数的中间，是不是零？那么零是不是没有？所以中是没有。