《中道》

山桐子：事物的性质是什么，是用标准衡量出来的，标准是什么东西？

飞鹤子：标准是法之所以产生和存在的原因。或者换句话说，标准产生出法。

山桐子：为什么标准会产生出法？

飞鹤子：标准之所以会产生出法，是因为标准依靠法来实现自己和维护自己。换句话说，法体现和维护着标准。

山桐子：法是什么东西？

飞鹤子：法是标准产生出来的东西，是用来维护标准的。法有几个最重要的内涵，其中一个内涵是“规定”，叫“法规”。“法规”通过硬性的规定来规范行为，使得行为必须符合标准的需要。法的另一个重要内涵是“律”，叫“法律”。“法律”通过律这种东西，让行为自觉地符合标准的要求，并且对不自觉的行为给予打击和惩罚。法还有另一个重要内涵是“原则”，叫“法则”。“法则”使得运动必须围绕着标准在一定的范围内动，给运动定出了一个范围，不允许运动离标准太远。从以上法的各种内涵可以看到，法是为标准服务的，所以法是用来维护标准的。

山桐子：原来是这样。为什么标准需要弄个法出来维护自己？

飞鹤子：因为标准是无形的、无质的，不通过法这种形式，在宇宙中是出现不了的，所以标准要弄个法出来，才能作用于事物和生命，才能使事物定型，才能产生出“形”。

山桐子：这么说，“形”之所以能够出现，是因为有法在？

飞鹤子：是的，如果没有法，是产生不了任何“形”的。“法”这个概念，和“标准”这个概念是有区别的，不能混为一谈，法是标准产生出来，法比标准具体和具象，法看得见，标准看不见，但是标准能够通过法体现出来。法往下延伸，会产生出一种重要的东西，就是尺度。法是具备着尺度的，不具备尺度的、绝对了的东西，不是法。

山桐子：什么是“具备着尺度”？

飞鹤子：就像一把具备着刻度的尺子一样的东西，里面有不同的度。没有度的东西不是法。

山桐子：什么是“没有度”？

飞鹤子：没有可变性的，没有变化性的，不具备量度能力的，死的，无法对不同的情况进行衡量、量度的，就是没有度。真正的法，都具备着尺度，能够对不同的情况进行衡量、量度、量刑，就像用药一样，能够依据病的轻重程度而用不同的药量，只有这样具备着不同的尺度的东西，才是法。任何绝对了的、里面不具备着尺度的、不具备量度能力的，都不可能是法，是伪法。

山桐子：法律确实具备着量刑的尺度。为什么绝对了的东西都不可能是法？

飞鹤子：过去的人喜欢追求梦幻，追求乌托邦。喜欢追求梦幻的人，往往会把一些听起来很好听的东西说成是法和标准，因梦幻而搞出来的所谓“法”，就是这种里面没有尺度的、绝对了的东西。因为它是人为想象出来的“法”，而不是真实存在着的法，所以里面不可能有真实存在着的尺度。没有尺度，也就是无道。举个例子，有人把某些特性说成是法和标准，就属于伪法，假的，因为特性无法生得出尺度，比如说，有人把什么真和善说成是“法”，就是在搞这种里面没有尺度的、无道的所谓“法”。无道的所谓“法”，一定是伪法。法是用来衡量事物的，里面连尺度都没有，怎样衡量事物？不能衡量事物，叫什么法？善只与心有关，无心的东西，是不存在所谓善的，而世间事物有许许多多东西都不在心的范围内，不在心的范围内就等于不在善的范围内。个人追求什么自认为的“理想境界”，那是人自己的事，但是把不是法的东西说成是法，那就不是个人自己的事了，而是犯罪、欺骗和窃权，因为法这种东西天然地就会带着社会性和强制性，法连带着的就是权，法会产生出权。人自己认为的“理想境界”不是法，法不是什么“理想境界”，法是现实性的，不是理想性的，要根据不同的情况而变，情况变了法就会变。不会变的东西一定不是法，而是人梦幻出来的“理想”。

山桐子：“理想境界”都是人的追求吗？

飞鹤子：是的。“理想境界”这种东西不是不存在，只不过它不存在于现实当中，它只存在于人的心里面。或者说它是“心想”而不是真实。“心想”不是不存在，“伪”不是不存在，伪是人为，心想是人为，都不是天然。尺度是法连带着的东西，除了尺度这个比较重要的概念外，法的其中一个内涵也是比较重要的。

山桐子：哪个内涵？

飞鹤子：法的一个很重要的内涵是“规”。

山桐子：什么是“规”？

飞鹤子：就是规定性、规律、规则等等这些东西。法有“规”的内涵，所以存在“法规”、“法则”、“规则”这些词。

山桐子：法有“规”的内涵，规律是规，规律是法吗？

飞鹤子：规律是道产生出来的法的体现。法有“规”的内涵，而法律就是法，可见“规”与“律”都与法有关，那么规律不就是法的体现吗？其实就是的。规律是法的体现，是法产生出来的。

山桐子：规律是法的体现，而自然界中存在着许许多多的规律，这么说，自然界中存在着法。

飞鹤子：因为自然界中存在着法，所以自然界是法产生出来的。既然自然界不是无缘无故地存在的，而是由法产生出来的，所以很显然，宇宙也是法产生出来的，而不是偶然地、胡乱地、不知怎么地、无缘无故地出现的。

山桐子：宇宙是法产生出来的，意味着什么？

飞鹤子：意味着在宇宙产生之前，有道的存在。宇宙的结构非常精密而没有混乱，能够长久稳定地存在，这种状态怎么可能里面没有法？那是不可能的。

山桐子：人体的结构也是非常精密而没有任何混乱，这么说人体也是法产生出来的？

飞鹤子：没有法在，一切会没有任何秩序而只有绝对的混沌和混乱，是成为不了任何东西的。法的存在，是非常重要的，它是除了“道”这个概念之外的另一个最重要的概念。