《中道》

山桐子：当人讲理的时候，是人的神的部分在起作用，所以讲理的是神。神是活在人的精神世界里面的，但是“精神世界”的精神有两个字“精”和“神”，“精”和“神”有什么区别？“精”也是“神”吗？

飞鹤子：“精”和“神”是两个不同的概念，既然是两个不同的概念，当然指的是不同的东西？

山桐子：“精”是什么东西？

飞鹤子：虽然我们平时说精神的时候，总是把这两个字连在一起说，但其实它们是两种不同的东西。“精神”这个词，它里面包涵着阴阳两面，“精”为阴，“神”为阳。“神”就是我们之前讲的那种讲理的生命。而“精”是什么？“精”其实就是灵，“精”属于灵那个体系里面的东西。我们之前说过，人体里面有阴阳两大部分，阳的部分是神，阴的部分是灵，所以“精神”这个概念，“精”属于灵，所以有个词叫“精灵”。精和灵是同一个体系的东西。

山桐子：精是灵，那么“精神世界”指的不仅仅是神的世界，同时包括了灵的世界？

飞鹤子：是的。人中有两种不同的人，有一种人，他们会觉得自己的精神世界不是理性世界，而是感性世界，而有一种人，他们会觉得自己的精神世界是理性世界，不是感性世界。为什么会这样？是因为这两种不同的人，他们的主体是不同的，主体不同导致人的精神世界不同。什么是“人的主体”？就是构成人的内在最重要、最主要的那个存在、那种存在，不同的人，他的内在是不一样的。觉得自己的精神世界是感性世界的人，他们会喜欢感性刺激，喜欢欣赏感性的东西，比如说艺术、声乐、跳舞、唱歌、娱乐等等各种感官刺激，他们会特别喜欢这些东西，这种人他的精神世界是感性世界，他们的主体是灵。而有另一种人，他们会觉得自己的精神世界是理性世界，这种人比起娱乐他们会更愿意接触道理，他们会计较事物的对错，思维活跃，他们会研究理论，搞各种科研等等各种理性的东西，这种人他们的主体是神，当他们思考问题的时候，他们会认为感性刺激是一种干扰和负担，所以他们对感性刺激往往有一种防范意识。

山桐子：人群里面确实是有这两种不同的人。这么说，人的精神世界，其实是有两种的。

飞鹤子：是的。过去的文化，由于宗教势力严重，它们把人的文化搞得很混乱，它们篡改了“神”这个概念的内涵，它们把它们那边的生命称之为“神”，在人中搞各种伪神崇拜。我这次是要把这种乱象纠正过来。它们其实不是神，它们是精和灵，是从感性世界那边来的。

山桐子：精神世界是感性世界的人，会喜欢娱乐和感官刺激，为什么他们会喜欢感官刺激？

飞鹤子：因为感官刺激就是他们的精神食粮，没有了感官刺激，他们的灵会死亡。人是不能一点感官刺激都没有的，是因为人体里面的灵需要这些能量，灵的存活，依靠的就是从感官获取到的能量而生存的，依靠着感情这种能量而生存，所以对于灵来说，感官刺激、感官欣赏和感情也被称为“精神食粮”。主体是灵的人，他们经常会出现一种东西叫“灵感”，“灵感”这种东西就是人体里面灵的智慧突然出现在人的表面意识当中，这种智慧是从灵那边过来的，从灵的感性世界那里来的，所以叫“灵感”。

山桐子：原来“灵感”是这种东西。

飞鹤子：人都知道，搞创作的人需要的就是灵感，有灵感了就能创造出有价值的东西，但是人自己不知道自己的灵感是从哪里来的，这是因为人不知道人体的结构是什么，不知道人体里面包含着什么东西。

山桐子：这么说，用灵感创作东西的人，他们的主体是灵？

飞鹤子：是的。神和灵是两种不同的生命，是阴阳两种生命，是宇宙里面的两大类生命。而人是阴阳结合体，同时存在着神的一面和灵的一面。虽然人是阴阳结合体，但阴阳两部份不是等同的，也就是说，一个人只会有其中一种是主体，另一种是次体。主体是神的人，是理性强的人，这种人他的精神世界是理性世界。主体是灵的人，是感性强的人，这种人他的精神世界是感性世界。

山桐子：精神世界是感性世界的人，他的精神食粮是感官刺激和感情，精神世界是理性世界的人，他的精神食粮是什么？

飞鹤子：就是道和理，各种各样的理和道理。包括社会的、人文的、思想的、人心的、物理的、数学的、天文的、地理的等等各种各样的理，但都是理。理是神之所以能够存活的原因，神是理产生出来的，所以神的生命依靠着理生存，没有了理，神会死亡，有了理，神就生出来了。为什么人会争理、争理的正确性？人争理的时候，是人的神在维护自己的理的正确性、合法性，没有了正确性，那个理会消亡，理消亡了，由那个理构成的那一层的意识会消亡，也就是那个理产生出来的神会消亡。人会争理的正确性，只是人不知道，很多时候理的正确性不是靠争就能争得来的，是因为理的正确与否，不是人自己说了算的，而是有比理更高的存在说了算的。

山桐子：比理更高的存在是什么？

飞鹤子：就是道。道非常无形，人通常只看得见理，看不见道。理有各种各样非常的多，有根深的有根浅的。根深的理不会消亡，根浅的理容易消亡，正确性一旦没有了就会消亡。

山桐子：为什么根深的理不会消亡？

飞鹤子：根深的理就是产生宇宙万物最根本的那些理，只要宇宙存在，这些理就存在，所以根深的理是不会消亡的。如果根深的理消亡了，宇宙就消亡了，所以根深的理是不会消亡的。宇宙从根本上说是不会消亡的，因为最根本的理不会消亡。

山桐子：根深的理不会消亡，这么说，由根深的理产生出来的神不会消亡？

飞鹤子：是的，所以人要明白根深的理，只有这样，人生命的根本才能与天地同在。为什么人都有一个共同的、孜孜不倦的追求，想寻求真理？就是因为人生命的潜在意识知道，只有明白了真理，也就是最根本的理，人的生命才有根，人生命的根才能与天地同在。

山桐子：人的神依靠着理的长久存在而存在，人的灵呢？依靠着什么而得到长久的存在？

飞鹤子：这个问题涉及到阴阳之理，比较复杂，之后逐渐地再讲它。