《中道》

山桐子：阴阳这两个概念，代指构成生命和物质的两种因素，那两种因素是什么？

飞鹤子：在人对各种各样事物的认知里面，有两种不同的因素，我们可以从容易理解的角度归纳为：一种是眼睛看得见、用感官能够感觉得到的因素，一种是眼睛看不见、用感官感觉不到的因素。换句话说，一种是有形态的、看得见或感觉得到的因素，一种是无形态的、看不见、感觉不到的因素。举个例子，人造出来的一件产品，比如说一台电脑，构成一台电脑就有两种不同的因素，一种是眼睛看得见的电脑的外形、式样、颜色、款式等等有形态的因素，另一种是制造电脑的时候需要的那些技术和原理等无形态的因素，技术和原理是看不见的，也是不可能用感官感觉得到的。一种是没有形态的因素，一种是有形态的因素，这两种不同的因素，就是构成万物包括生命的两种根本的因素，我们可以用两个概念来概括它们，就是感和理。感代指眼睛看得见的、感官感觉得到的相对有形、有形态的因素，理代指眼睛看不见的、感官感觉不到的相对无形、无形态的因素，感属阴，理属阳。感和理，是阴阳之理里面的两个非常重要的内涵。

山桐子：为什么理属阳？

飞鹤子：理是事物的内在因素。一种东西之所以是这种东西而不是别的东西，一种东西的性质是什么，一种东西之所以看起来是这种样子而不是别的样子，是由它里面的理决定的，是由它的内在决定的，而不是由它的外在形态决定的，外在的形态之所以会成为这种形态而不是别的形态，是由产生出这种形态的内在因素决定的，那么理与形态比较起来，内在因素与外在因素比较起来，理对事物起到了决定性的作用，内对外起到了决定性的作用，而起决定性作用的一方，是属阳的，所以理属阳。阳的因素指的是起决定性作用的因素，起主导性作用的因素。比如说一个人，是什么因素决定着这个人是这个人而不是别的人？是他的姓名？相貌？高矮？本质上都不是，因为这些都只是外在因素。决定着一个人的最根本的因素，才是他之所以是他而不是别人的原因，才是他之所以成为了这种样子而不是别的样子的原因。那么决定着人的最根本的因素是什么，是他的内在，他的特性、特质、思想以及智慧。人的内在，才是决定一个人的关键，才是阳的因素。但是由于内在因素用眼睛看不见，无法很容易识别和把握，所以才导致人往往用外在来识别人，虽然外也是一种识别事物的因素，但是起根本性作用的是内而不是外。

山桐子：看不见的因素，才是关键因素，反而看得见的因素，不是关键因素。

飞鹤子：理是看不见、摸不着的，但是理才是构成万物的关键原因。理除了是看不见的外，还有另一个重要的性质，就是理是公的，理不属于任何个人所有，而且理存在于万事万物中，任何人，只要有那个智慧，都可以去研究和明白掌握那些理，所以理是公的、见光的。我们之前说过，公是属阳的，而理是公的。理的这种公的性质以及理对事物的主导性性质，都决定着理是属阳的。

山桐子：理是公的，所以理属阳。是不是感是私的，所以感属阴？

飞鹤子：是的。每个人自己的感觉，是属于每个人自己的。人是不能把自己的感觉承传给别人的，感觉会随着那个人的身体死亡而消失，属于哪层物质身体的感觉，会随着那层物质身体的死亡或解体而消亡，换句话说，感觉无法脱离质而存在，感觉是属于某种特定的质的。而“感觉属于某种特定的质”表明了感觉是属私的。感的这种属私的性质，决定了感是属阴的，因为私属阴。

山桐子：感属阴，理属阳。

飞鹤子：感属阴，理属阳，是阴阳之理的另一个重要内涵。