《中道》

山桐子：人经常把感情与理智连在一起说，理智是什么？

飞鹤子：从字面上可以看到，理智叫“理智”，它是理产生出来的智，它是人明了理之后产生出来的智，它是人依理行事才会有的东西，所以它叫“理智”。如果一个人完全不依理行事，完全依据自己的心想怎么就怎么，完全只依据自己的心情和感情来行事，就不能说是理智了，那叫随心所欲，那叫为所欲为，那叫意气用事。所以理智是人懂理、明理、尊重道理才会具备的东西。中国的语言文字，不是无缘无故产生出来的，不是偶然碰巧产生出来的，也不是胡编乱造弄出来的，里面是有道存在的、有智慧存在着的。中文的内涵是与中道相通的，中文内涵的根就是中道，这是藏在中文里面的奥秘，这也是我首次告诉人的，这是从古到今没有人真正明白的，人只知道中国的文化是道产生出来的，但是人不知道这个“道”是什么。

山桐子：“理智”的意思是理产生出来的智，那么理智也就是智。

飞鹤子：理智是智的一种，是理产生出来的智。从“理智”这个词，可以看到，理智是理产生出来的，所以要懂理明理，才会有理智，不明理是不可能有理智的。明理，是具备理智的基本条件。人的一切理智，都是理产生出来的，没有了理的存在，也就不会有理智的存在。

山桐子：理智是理产生出来的，而理属阳，那么理智也应该属阳。

飞鹤子：感情属阴，理智属阳。智不是聪明，虽然聪明里面也有智的因素，如果没有智连聪明也不会有，但是智不仅仅是聪明，智是明白事理，明白事物的本质，不被表面现象迷惑，这种才是智，而聪明是慧，聪明是耳聪目明，所以聪明指的是接收外界事物的敏捷，但是接收与真正明白不完全是一回事，所以聪明与智不完全是一回事。聪明侧重表达的内涵与反应有关，但是智慧不是指对外界事物的反应，恰恰相反，有智慧的人很多时候对外界的反应是迟钝的，所以有大智若愚这个词。或者换句话说，聪明是看得见的，智慧是看不见的，你单从人的表面看一个有智慧的人，是看不出来的。智与慧不是同一回事。智是“知”与“日”，“知”代表着明白事理，明白事物的本质，“日”代表着阳，所以智是阳的因素。理智是理产生出来的，这里说的“理”，指的是真正的理，要明白真正的理，才会有理智。歪理与观念产生不了真正的理智，歪理与观念产生出来的是偏执与偏见，不是理智。